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中國古代建筑因素在景觀設計上的應用
中國景觀建筑文化歷史悠久，博大精深，在璀璨的中國建筑史上，無數(shù)的優(yōu)秀作品留給后人觀賞品評，其中也留給后世諸多具有鮮明個性的元素，供后人在景觀設計中使用。隨著現(xiàn)代社會文化多元性的發(fā)展趨勢，越來越多的人意識到，能賦予景觀長久生命力的元素多來自于民族的、傳統(tǒng)的、地域的。因此，在景觀設計技巧性因素越來越成熟的今天，如何將古代建筑與現(xiàn)代設計理念相融合，保持建筑與文化的呼應、延續(xù)，成為越來越受關注的問題，設計者從傳統(tǒng)文化的集成以及現(xiàn)代設計技術的應用等多個方面，為此做著不懈努力。
1、景觀與環(huán)境設計整體性原則。
在景觀的設計過程中應從建筑本身出發(fā)，結合周圍環(huán)境充分體現(xiàn)和展示建筑的形象和個性。如道路設計過程中，不僅要對道路本身的斷面進行研究，而應更多地去研究道路的其他界面運用傳統(tǒng)建筑形式符號化的表層優(yōu)化。如錯落有致的輪廓線、建筑物的體量以及其他構件上的運用、色彩的協(xié)調(diào)搭配上，對不同地區(qū)文化和歷史的理解與表達上形成其獨特風格。為了強調(diào)建筑的個性及特色，可將建筑符號某一方面特性的夸大、抽象變異、重構，景觀中的小品，如欄桿、座椅、垃圾桶、廣告牌以及鋪地方式、色調(diào)等等加以統(tǒng)一協(xié)調(diào)周圍建筑物、綠化、色彩、歷史、文化等，避免將一個完整的景觀變成片段的堆砌和拼湊，從而確保建筑內(nèi)涵的完整性。
2、生態(tài)、社會、經(jīng)濟效益相結合的原則。
現(xiàn)時代亦可稱為生態(tài)時代，生態(tài)在人類生存在延續(xù)的過程中發(fā)揮的作用已毋庸置疑。人們重視生態(tài)藝術，重視創(chuàng)作和研究生態(tài)藝術。景觀的開發(fā)不是孤立進行的，既要強調(diào)人與自然的和諧共生、天人和一，又要考慮到景觀與周邊社會環(huán)境、當?shù)亟?jīng)濟的密切聯(lián)系，規(guī)劃時必須科學處理好三大效益的比例關系。木構架之所在現(xiàn)代建筑中涉及甚少，原因之一便是其再生周期長，也是這個原因，限制了其可持續(xù)發(fā)展的能力。此外，不僅在設計理念上要注重生態(tài)保護，在技術工藝上，也應做到生態(tài)、社會、經(jīng)濟效益相結合。現(xiàn)代景觀中經(jīng)常使用石子鋪地，但在鋪石子之前要用水泥鋪底來粘合石子。只這一小小做法就是嚴重違反自然的，它使雨水無法回流到土壤，從而導致自然界中的一個生態(tài)環(huán)節(jié)中斷。因此，我們應采用最自然的施工方法，讓景觀不僅美，而且能夠美得長久、自然，真正讓人與自然平等、和諧。
3、古代性與現(xiàn)代性相融合原則。
建筑作為民族文化及歷史的載體之一，其建筑工藝、思想內(nèi)涵均有著極其寶貴的研究價值供現(xiàn)代設計者領悟借鑒。同時，社會的發(fā)展日新月異，現(xiàn)代審美理念與技術工藝也不斷發(fā)生變化，去古代相去甚遠。這就給設計者提出了無形的要求，如何既將古代的精華加以繼承發(fā)揚，而又不同現(xiàn)代社會脫節(jié)，符合現(xiàn)代審美及各種要求，成為設計者必須考慮的一個問題。
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